|
|
Казачья литература. - Часть вторая.
Первая часть находится на интернет - странице: http://freelance123.narod.ru/kniga.html Если Вы пожелаете пожертвовать денег автору этой книги - то переведите денег на мобильный телефон 89192450317 Мобильный телефон - службы МТС Д о р о г а н а А р г у н. ---------------------------------- Капитан Слепцов понял, - что с ним начинает происходить то, - во что он никогда и ни за что не мог поверить, - а - именно : - он начал вдруг чувствовать, - что он - вовсе не составляет единое целое со своим уже изрядно обескровленным телом, - а только временно содержится в этом теле , - и, - вот, сейчас - начинает медленно покидать его. Однако, - страх не приходил , - приходило же - новое , - нетелесное духовное зрение . В то время , - как обычное телесное зрение , - ранее присущее Слепцову , - всегда подчиняло волю Слепцова - зримой реальности , - обозреваемой этим его телесным зрением , -то - это - новое нетелесное духовное зрение Слепцова - уже не подчиняло Слепцова - окружающей его реальности , - а , - побеждало эту самую - окружающую реальность . Он особенно ярко вдруг увидел этим , - вновь открывшимся духовным своим зрением , - этот таинственный процесс, - когда ядовито - бархатисто - стремительно-смертельно змеящиеся чёрные клубы сажи - от догорающего невдалеке бронетранспортера вдруг таинственно - непостижимо сплелись в звенья единой арабской вязи : - " Аллах - Акбар ! " . И сразу ему вспомнился тут - араб из Морокко, -которого он допрашивал всего полгода тому назад.- Очень ему хотелось вспомнить теперь - совсем другое, - до боли родное, - русское , - и ведь было, действительно, что вспомнить, -однако, - араб из Морокко - властно вытеснил из памяти Слепцова -совершенно всё остальное. Слепцов допрашивал тогда араба из Морокко- через чеченца переводившего с арабского, - и в ответ на вопрос : - " Кто он ? "- араб ответил: - " Моджахеддин " , - и - в ответ на вопрос - " Что это значит ? ", тот ответил, что это : - « Верный , - кто ведёт джихад во имя Высшего Неназываемого Владыки , - но ведёт этот джихад - именем Владыки, - поскольку Владыка - всегда забирает имя воина - себе, - забирает его имя - навсегда , - даруя в обмен на это - место под Стягом Владыки , - Стягом Победы ! - Тоже - навсегда ! » . Когда после этого - Слепцов спросил его : - - « Каково твоё имя по рождению?» -тот ответил: - - « Моё имя - взял Владыка. - Взял - навсегда » . Когда Слепцов спросил того : - " Сколько тебе платили ?" - тот назвал цифру и добавил, что нельзя купить вход под Стяг Владыки, - что это место - можно только завоевать - и - только самому, - если хватит на то Сил Веры. Но - эти самые Силы Веры - все равно - дает - только - Сам Владыка , - по своему благоволению . Однако, - Владыка благоволит - только - в е р н ы м . На вопрос - "Почему именно джихад является путем к Владыке?" - тот - ответил, что по своей сущности Владыка прежде всего Воитель, ибо вся Вселенная каждое мгновение разрушается в Нём , - и каждое это мгновение Владыка создает Вселенную заново - а этот процесс является Битвой и Победа в ней всегда на стороне Владыки, - и - всех, - кто находится под Стягом Владыки - и - любит Владыку ! " . Слепцов спросил его тогда - " Могут ли не арабы по рождению войти во владения Владыки ? " - тот ответил, что, конечно, могут, ибо он есть владыка всего что есть на земле, на небесах и под землей. Все сотворенное каждое мгновение является Владыкой миру, и, наоборот, все сотворенное обретает смысл существования только через Него, что главной целью его религии - является осознание этого мистического двуединства и что главной причиной страданий человека на земле - - является отсутствие осознания человеком этого мистического двуединства. Потом араб - добавил, вдруг, - что - Слепцов - - « Верный , - а - поэтому, - Владыка, - рано или поздно, - обязательно заберёт себе - и его , - Слепцова, - имя , - и , - что у него, Слепцова, - Победа, - ещё - впереди » . Однако, - Слепцов не увидел смысла тогда в этом его замечании . А - сейчас, - как - то , - отстранённо - оцепенело , - читая и - перечитывая, - эту - ядовито - смертельно струящуюся к Небу, - к - Нему, - к - Аллаху, - эту самую бархатистой сажей догорающего бронетранспортера - вписанную в его, - Слепцова, - взор, - арабскую вязь : - - « Аллах - Акбар ! » , - он, - Слепцов, - вспомнил слова араба из Марокко , - и, - понял, - что - всю свою жизнь - он - был - духовно слеп, - хотя - был верен воинскому долгу, - тем самым - оправдывая свою фамилию:- - « Слепцов » . Забыв уже через неделю об этом допросе, - Слепцов не мог сейчас , - у смертной черты - отделаться от тех воспоминаний. - И не оставалось уже времени от них отделаться: - Слепцов становился уже свидетелем совсем непостижимой яви - дорога на Аргун, - ровно чадящие чёрной чадрой сажи - бронемашины на ней, - и сам этот дым, - закрывающий этой чадрой сажи - солнце, - и само это солнце и сам горизонт, - над которым это солнце стояло - все это начинало претворяться во что - то незримо-единое, - несоизмеримо могущественное и , - непостижимо - непобедимое, - нечто, существующее вне времени и пространства, однако дающее саму возможность существования и тому, - и другому, - и - безраздельно властвующее - и над тем , - и - над другим . Тут Слепцов почувствовал, что и он, - капитан российской армии, - русский человек, - тоже начинает быстро и неотвратимо, - погружаться в это " что - то", - с неизбежной необходимостью - становясь воином какой - то незримой, - но неисчислимой и непобедимой и бессмертной рати, рати воинов без имен, без числа и без рода и племени , - верных Владыке , - ибо их Отчизной стал грозный для врагов и непобедимый Воевода, - рати не ведающей ненависти к врагу - ибо не ведающей и сомнения в своей победе над этим врагом. Наиболее стойкие же из врагов, преодолевшие страх смерти и оставившие себя самих - ради своей верности Владыке , - и понявшие, вдруг, - чье имя дает уверенность в победе - те тоже неизбежно вливались в эту же нетленную рать , - ибо тот - кого ради они себя оставили и был тот всемогущий Воевода, - навсегда забиравший их имена и все их прошлое , - и вручавший взамен всего этого неколебимую уверенность в победе и суверенное место под своим стягом. Слепцов вдруг увидел, - и - почувствовал , - что смерти нет, - а впереди у него - Победа , - а его, -Слепцова, - вновь появившееся духовное зрение, - властно побеждающее все явления созерцаемой Слепцовым новой реальности, - есть не что иное, - как проявление того, - о чём ему говорил на допросе араб, - а именно : - « Что - Владыка - уже простёр над ним , Слепцовым , - свой Стяг Победы ! - Простёр потому, - что - Слепцов оказался - настолько верен Владыке , - что даже не вспомнил о ценности его , Слепцова , - земной жизни , - когда Владыка - отобрал её у Слепцова , - вместе с его земным именем , - как то - и предсказывал Слепцову -тот самый араб из Морокко, - в обмен на место Слепцова - под Стягом Победы Владыки ! ». -------------------------------- Если Вы пожелаете пожертвовать денег автору этой книги - то переведите денег на мобильный телефон 89192450317 Мобильный телефон - службы МТС Далее - читать на интернет-странице: http://freelance123.narod.ru/kniga3.html |
